笑声:我们自己的一些造型©Getty Images

笑声:我们自己的一些原因

阅读ShapeShifters的一章,通过GP和作者Gavin Francis读取新书,探索了我们的身体不断经历我们生活过程的变化。

我们将尽力避免那些在他们对漫画的想法上的微妙话语忘记笑声的错误的错误。

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- 詹姆斯·苏利,一篇关于笑声的文章,1902

在十八岁时,我在专门从事学习障碍的长住宅医院的一名护理助理工作。我穿着柠檬黄制服,我的工作是洗澡和穿着男性居民,并用餐帮助他们。该医院已于20世纪60年代后期建成,有四百张床,用于长期护理,标记为“精神缺陷”。许多人进入了孩子;我遇到了一个致力于偷自行车的人,另一个人告诉我他被锁上了爬上屋顶。因为孩子们在学校缓慢,他们的父母在家里抱怨了不良行为。我的同事说,无论他们现在都在医院的墙壁上是否会管理,这是值得怀疑的。我了解了“制度化”这个词的痛苦现实。

对于一些居民来说,他们的困难是一个遗传背景:我的工作是喂养一个男孩的工作,没有任何手,不能说话。每天早上我都会帮助穿着一名易碎X综合征的老人,这种老人可能导致学习障碍。我努力把他的腿放进他的裤子或袜子上脚下 - 他有一个巧克力,可爱的宽度的笨拙。其他助理知道我是一个医学生,在茶突破时,他们会向我询问遗传综合征的细节,或者我们帮助了菜的药物。我无法帮助他们(我是第一年),而是这份工作,以及他们的询问,强迫我早日欣赏心灵的细微和脆弱性。我意识到,我们的大脑精致校准,并且存在多种方式,其中他们的潜力可能会受到沮丧。我只住在几个月内独立生活;现在我对那些从不做的人的生活有所了解。

在病房上是亨利,根据笔记的智力,有一个三岁的智力和讲话。他有一个秃头,粗糙的浅牙齿,像罗马一般的鼻子一样,以及笑声的巨大和不羁的能力。他有一个强大的,灿烂的笑声,深沉而铿son,他全天偶尔送来。当他没有嘲笑他通常会微笑 - 他休息的表情是一个不可急俗的欢乐。他喜欢舞蹈和音乐 - 吉米·斯兰德的手风琴音乐是一个最喜欢的音乐 - 当音乐正在玩耍时,他会带到地板上,直到他在大笑声喘着粗气 - 我最终笑着笑。之后,我们坐下来抓住我们的呼吸,并且有一些张力的感觉被释放出来,这是一些可观的变化。

现在又一次,在一个充满令人大笑的笑声的焦平中,有些东西会过来亨利,笑声会转向呜咽。眼泪会在他眼中的角落珠,呛人会抓住他的声音。 “这是什么问题,”我问他,“是错的吗?”他摇了摇头,肩膀颤抖,我等着。几个时刻后来他会再次笑,就好像生命是泪水或笑声同样适合的笑话一样。

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有广泛的两种笑声:洪水淹没的乐趣,以及我们投入谈话的那种笑声,缓解社交互动。随着年龄的增长,我们在区分两者方面,我们变得更好 - 讲述差异的能力进入我们的四十多岁。两种笑声都是健康的盟友:那些笑的人经常报告比其他人更少报告的痛苦,焦虑和抑郁,以及更好的睡眠,能量和幸福感。笑声使血管扩张,Dwindles心脏病和叠加我们的免疫系统,使我们过敏但更好地对抗感染。许多儿科医院雇用小丑或“傻瓜医生”,以缓解在参加儿童中的紧张和援助愈合。 “笑是最好的药,”笑话“,除非你有腹泻。'

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我们没有太多想法,为什么我们笑。这显然是一个物理过程 - 呼吸受到干扰,脸部变红了,我们都知道我们的两侧笑声的感觉。并且存在与丰富的笑声相关的神秘体力变化 - 我已知一个喜剧表演总是带来哮喘发作的患者。

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1900年,法国哲学家Henri Bergson写了一篇文章,后来被称为笑声:关于漫画含义的一篇论文。对于卑尔森,人类生活在两个世界:我们认为感官的物理世界,以及含义,等级,爱情,仇恨和嘲弄的社会世界。他以为我们只嘲笑公司,这不是真的 - 我们独自笑,但是当我们与他人的人和我们喜欢的人和我们想要我们喜欢的人,我们三十次笑得笑,我们想要喜欢我们(因此“罐装”笑声在情景喜剧配乐上)。作为人类,他继续前进,我们在改变社会沙滩上,不断尝试弄清楚我们在我们周围的人方面所在的地方。笑声与我们同义于我们在不安分的世界中改变社会动物的事实;它使我们能够平稳地使动态社交交换的粗糙度。这是社会紧张局势的宣泄,其工作是加强个人之间的联系。来自卑尔森的复杂理论缺席是任何强大的尝试将笑声与小孩笑的明显的真理融入,并且与Gusto一起笑,在他们开发出智力所需的智力之后,以了解笑话或关心的意义其他。

查尔斯·达尔文,即非普通观察硕士,开始了他对孩子的“高烈酒”的研究:'笑声似乎是只有喜悦或幸福的表达。我们清楚地看到这一点在游戏中,谁几乎不停地笑。当有意义的不同协会之间存在不协调时,笑声也会被激​​怒,例如Mae West的经典噱头:'婚姻是一个伟大的机构,但我'虽然不准备好一个机构。'婴儿可以像成年人一样敏感,因为当她看到一座街区时笑的宝宝正在观察到这一刻塔稳定,并不是 - 这可能是引起笑声的非口头不连续性。发痒涉及一种不协调,因为这是一个值得信赖的人的嘲弄“攻击”。达尔文认为挠痒痒的事情:

当我们所看到的,人类猿人同样地说出了一个重复的声音,与我们的笑声相对应,特别是在腋下,特别是在腋下......然而,漫无非独理的想法,不仅仅是不自主,不能被称为严格的反射动作。在这种情况下,并且在笑声的情况下,心灵必须处于愉快的状态;一个幼儿,如果被一个陌生的男人发痒,会从恐惧中尖叫。
查尔斯·达尔文

达尔文注意到笑声中涉及的动作 - 短暂的,中断的声音呼吸呼吸,呼吸呼吸的长大喘气 - 与遇险尖叫时的那些与之发出的精确相反 - 所以笑声作为幽默的强大社会信号。大风笑声的变革效果施加了暂时的瘫痪,使其他行为或其他情绪的沟通不可能。

笑声缓解社会关系可以是假的,或夸张的,但它仍然是一个有用的目的。它标志着我们与他人的对齐或歧视,并展示我们与我们周围的人的亲和力,而不是用文字来实现。亚里士多德认为被逗乐的人是一种良性,社会活动,只要它在正确的时间被带到正确的时间。他甚至有一个词,eutropelia,来自希腊语,意思是“能够变得愉快”。如果个人可以在社交机器中想象为齿轮,那么智能和幽默是使机器顺利转向的润滑脂。

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对于亨利来说,悲伤的泪水之间的前沿是渗透和脆弱的 - 这两种情绪似乎有一个共同的起源,并将一个与另一个人无缝合并。最古老的医疗案例研究书籍,希波克拉底的流行病,注意到笑声和泪水可能会在极度压力的情况下自发爆发,几乎好像它们是可互换的应对方式:“她曾经用过自己......刮伤和拔牙脱发,交替哭泣和笑。“达尔文评论说,即使在突出的社交场合,悲剧和喜剧之间的过渡也是如此普遍的其他文化:'先生。 Swinhoe告诉我,他经常看到中国人,当遭受深刻的悲伤时,陷入歇斯底里的笑声。“在西方文化传统中,泪水与笑声之间的快速过渡受到婴儿和幼儿的大多数情况下受到限制他们也在成年人中观察到极度压力的情况。达尔文引用了“最近”巴黎的围困(他的书在1872年出版):“德国士兵在暴露于极端危险之后,特别恰好在最小的笑话中迸发出响亮的笑声。”很多人报告例如,嘲笑葬礼的冲动并没有出于不敏感,但从某些内侧需要宣泄并从悲伤中释放张力。也许凄凉的喜剧中的幽默来自类似的不适。

在神经病学家中,泪水的常见起源和笑声被广泛接受 - 在20世纪20年代称为PLC,“病理笑声和哭泣”的综合症:描述:无法控制的笑声或哭泣,或同时哭泣,由此引发最微不足道的刺激。对于有PLC的人来说,可以通过在眼睛前面挥手来激发痛苦的味道,或者通过被赋予一盘食物带来的咯咯笑容。 PLC可以由中风,某些类型的癫痫,脑肿瘤,多发性硬化症,甚至患有抗癫痫药物的输注,似乎与任何主观的欢乐感或幸福感。显然是通过激活大脑基部附近的组织内核的激活,该组织坐落在两种情绪表达中涉及的肌肉动作。亨利大脑的特质可能导致激活这一中心的丝毫的刺激。小脑 - 颈部颈部下方的“小脑” - 也以某种方式参与笑声:其中一个功能是协调不仅仅是适当的运动,而且是情绪表达的适当性。

1903年,一位法国神经科医生描述了福雷普林综合症 - “预期疯狂的笑声”。在这种情况下,不可控制的,令人无法控制的笑声,令人沮丧的脑中中心造成的是导致迅速死亡的中风的先驱。在对他长诗的Briggflatts的事后,罗勒旗帜涉及西藏的石头的波斯故事,只看到任何观光导致任何观察者将任何观察者降到笑声中的阵发性,直到他们死了。

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在我被担任护理辅助之后多年来,我有一个为临终关怀提供医疗封面的工作。每当我通过那天的时候,会有一部有趣的电影,或者在电视上玩耍的备用喜剧演员。在护士围绕药丸和栓剂的手推车后,一个喜剧DVD的小车之后 - 甚至是患者和临床医生的安慰,甚至是滋补人士。茶叶和病房轮是非正式的事务 - 你可以告诉临终关怀的工作人员致力于他们的工作。每个床边都有几码的医院亚麻毡行走,但在患者之间通过我们将遍历山脉的情绪。在一个床头柜上,有庄严,悲伤和对死亡方法的妄想讨论;在接下来,我们都会笑着便秘,或医院轮椅的怪癖。

哲学家托马斯霍布斯认为,笑声是一种突然荣耀,从我们自己的一些突然概念出现。如果他是对的,也许在临终关怀中有笑声表现出对死亡的侵犯的优势。有大量的野生笑声来缓解张力;也许没有它,我们本可以瘫痪或受到遗憾的负担。在尊重青年和健康的社会中,我们嘲笑荒谬和不协调的遗传和不协调。我们有时会笑和同事和患者分享团结,我有时会听到在访问时间的房间爆发的笑声,也许在悲伤的家庭成员之间的宽松张力。笑声不是愤世嫉俗的,或难以康不知数 - 它正在改变大气层,促进勇气和统一感,帮助患者,医生和亲属适应新的现实,当言语不再足够。

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